Helenistické období

  • 4. stol.přnl - 529n.l.
  • 529-císař Justinián - zrušil Antické filozofické školy
  • Helénismus - 19. st. něm, historik Droyser
    • Helénismos - odpor pořečtování neřeckého obyvatelstva
  • rozpad říše Aexandra Velikého - řecké městské státy ztrácí výsadní postavení
    • 338 přnl - v bitvě u Chardonau
  • filosofie přestává dávat relevantní odpovědi na filozofické a politické otázky
  • začíná do ní pronikat řada prvků Východních kultur
  • Helénistický člověk - fascinován východním náboženstvím
  • synkretismus - prolínání kultur
  • ústřední téma - zájem o přírodu →problém jedince a jeho poměr ke světu
  • školy nejsou tak významné a originální jako jejich předchůdci
  • pro většinu z nich - inspirační zdroj - Sokrates, Platon, Aristoteles

Stoicismus

  • vznikl v Řecku (4.stol. př.n.l.-6. stol.n.l.)
  • jedna z významných řeckých škol helenistického období
  • název vyplývá ze stoá poikilé = sloupová síň v Athénách
  • starší stoa: Zenon z Kitia (=Zenon mladší=Zenon Stoik), Kleanthés, Chrísippos
  • filosofii dělili na fyziku, logiku a etiku (-největší důraz)
  • za podstatu všeho považovali látku bez kvalit, která je PASIVNÍ, aktivním principem je spermatický logos
  • Boha stoikové chápou jako jakýsi dech-pneuma, je tvořen 2 aktivními živly: oheň, vzduch;pronikají celým světem, aktivně působí na dva pasivní živly: vodu a zemi a prostřednistvím toho působení vzniká vše co nás obklopuje
  • podstata světa je věčná
  • vše co je vytvořeno pomocí živlů podléhá neustálým změnám a přeměnám, po určité době je celý svět zachvácen _světový požárem_ , měn se v oheň a znovuvzniká jako věrná kopie světa předchozího = idea věčného návratu
  • těžištěm stoické filosofie je etika - má se žít v harmonii s příodou-žít ve shodě s rozumem a Bohy
  • lidská ctnost není nic jiného než přizpůsobení se zákonům přírody
  • ve 2.stol. se stává centrem Soticismus Řím- střední stoa:Panaitios, Poseidonios
  • zaobírali se hlavně problematikou etiky
  • mladší stoa=římská stoa: Seneca, Marcus Aurélius, Epiktétos

Římský stoicismus

  • Seneca, Epiktétos, Marcus Aurélius
  • Seneca
    • *6 přnl-64nl
    • filosof, básník
    • * Ordoba
    • spáchal sebevraždu ke které ho donutil Nero
    • hlavní - etika
    • zdůraznuje rovnost všech lidí(vlídné zacházení s otroky)
    • svět - řízen rozumovým principem=vyšší božstvo, přírodní zákonitosti-boží zákony
    • snaha o dosažení co nejvyššího stupně vědění, vnitřní klid, duševní vyrovnanos
      • prostředek dosažení rovnováhy - studium filozofie
  • Epiktetos
    • část života jako otrok
    • vzdělání pro osvobození duše
    • nejdůležitější hodnota - osobní svoboda
  • Marcus Aurelius
    • *Řím
    • mládí v kruhu představitlů blízkých císařskému dvoru
    • adoptován císařem Hadriánem
    • většinu života žil ve vojenských stanech
    • Sobě samému
      • posmrtně vydané poznámky
    • filosofie - k praktickému využití
    • měla by jedinci najít cestu žít podle přírody
    • filosofie má člověka vést ke zdrženliosti, skromnosti, poskytuje mu útěchu v krizových životních situacích

Epikureismus

  • Epikuros - 341-270př. n. l
    • koupil v Aténách zahradu - zde přednášel své názory
      • „zahradní filozofové“
    • představitel Řeckého atomismu
    • navazuje svým učením na Demokrita
    • Parenklineze
      • samovolná nahodilá odchylka od jeho přirozené dráhy
        • srážejí se navzájem
    • napsal 300 knih, žádná se nedochovala
    • smyslový vjem - nemůže být klamný
    • důraz na smyslovost
  • slast - absence strachu
  • strach - dvojí příčina
    • strach z bohů
    • strach ze smrti
    • odmítají strach - bohové svět nestvořili a nezasahují do světa, jsou li lidé - není smrt, je smrt - není už se čeho bát
  • odmítají stát
  • žij skrytě
  • Titus L. Carus
    • báseň o přírodě - analýza principů Antického atomismu
    • „samoplození ze samopočátku“
    • vše reguluje příroda dle svých zákonitostí

Skepticismus

  • fil. proud, pro který je charakteristická únava z množství protichůdných filosofických koncepcí
  • za hlavní princip považuje pochybnost
  • starší skepse:
    • Pyrhón z Elidy
    • zakladatel skepticismu
    • (360-270 př.n.l.)
    • radí zdržet se jakéhokoliv úsudku o společnosti (zdržení=epoché)-vyplývá z trojího poznání:
    • 1. nejsme o žádné věci schopni říci, jaká doopravdy je, pouze můžeme říci, jak se nám subjektivně jeví
    • 2. na každou věs můžeme mít protichůdné názory
    • 3. nepodařilo se objevit nějaké pevné objektivní kritérium, podle kterého bychom jednotlivé věci posuzovali nebo hodnotili
    • na základě těchto zkušeností bychom se neměli příliš angažovat, cílem člověka by mělo být dosažení duševní rovnováhy-ataráxiá
  • střední skepse:
  • období spjato s Athénskou akademií
  • má podobu probabilismu (←probabílis=pravděpodobný)-pravděpodobné poznání
  • představitelé:Arkesiláos,Karmeádes
  • k běžnému praktickému životu plně dostačuje dosažení tzv. pravděpodobného poznání, kritérium pro objektivní pravdu stejně neexistuje
  • pozdní (mladší) skepse:
  • představitel: Ainesidémos- spis „Osm knih řečí Pyrrhónských“-vrací se k Pyrhónovi, formuluje 10 tropů (tropos=argument pomocí kterého se antičtí filosofové snažili zdůvodnit své skeptické názory na objektivní poznání světa)

Eklekticismus

  • = „vyběrač“
  • není originální směr,z různých filosof. proudů vybírá různé myšlenky a dává je dohromady = splývání fil. myšlenek (splývání=synkrese)
  • tyto výběry jsou ještě ovlivňovány orientální kulturou
  • 2 školy:
  • římský eklekticismus
    • Marcus Tullius Cicero (106 - 43 př.n.l.)
    • vychováván v Řecku,seznamovla se s řeckou filosofií, která ho výrazně ovlivnila
    • interpretace řecké filosofie však poněkud povrchní
    • mnoho děl: „Akademická zkoumání“, „O povinnostech“, „O největším dobru a zlu“, „O přirozenosti Bohů“
    • v dílech se pokouší o spojení(syntézu) helenistické filosofické tradice s filosofií Říma
    • hlavní přínos: prostřednistvím bohatého díla se dovídáma o fil. názorech mnohých řeckých filosofů - povrchně
  • alexandrijský eklekticismus
    • představitel: Filón (25 př.n.l. - 50 n.l.)
      • židovský původ
      • spojení řecké, židovské a orientální filosofie
      • ústředním pojmem jeho fil je Bůh (narozdíl od křesťanského Boha je podle něj Bůh neurčitelný, neuchopitelný, nepoznatelný a nadevším vládne v jakési nedosažitelné dálce
      • při naplňování své vůle užívá Bůh výjimečné síly-ideje
      • souhrn všech těchto sil=logos-rozum vládnoucí světu (vachází se stoicismu)
      • logos nestotožňuje s Bohem, Bůh stojí nad ním→logos=syn boží
    • v Alexandrii nejrozsáhlejší knihovna
    • Alexandrie byla zaměřena na přírodní vědy-hl. medicína

Novoplatonismus

  • přechodné období mezi antickou filosofií a křesťanstvím
  • zakladatel: Ammonios Sakkás (175-242 n.l.)
  • dovídáme se o něm za zápisků fil. Plotinós
    • pocházel z Egypta, 240n.l. odchází do Říma, kde získává dominantní vliv
    • smyslem lidského života je úsilí se co nejvíce přiblížit Bohu
    • svými názory řadíme Plotína mezi iracionalisty
 
zsv/filosofie.2/helenisticke.txt · Poslední úprava: 2011-03-30 22:24:44 autor: regnarg
 
Kromě míst, kde je explicitně uvedeno jinak, je obsah této wiki licencován pod následující licencí:GNU Free Documentation License 1.3
Recent changes RSS feed Donate Powered by PHP Valid XHTML 1.0 Valid CSS Driven by DokuWiki