/* order=020 */ ====== Filosofie 18. stol. - Osvícenství ====== * vedle antiky a křesťanství představuje 3. nejdůležitější proud evropského smýšlení * nejde o směr filosofický, ale MYŠLENKOVÝ, provází formování buržoazní společnosti v 18. stol. * __charakteristické rysy osvícenství:__ * akcent na rozum -> osvícenství = období světla rozumu, úsilí o rozvoj poznání, propagace vědy, překonávání pověr, teologických dogmat, snaha o vytvoření různých vědeckých systémů, snaha o utřídění vědeckých poznatků -> tvorba slovníků a encyklopedií * spojení filosofie s přírodními vědami - tendence vysvětlovat i společenské jevy mechanicky * důraz na lidskou svobodu, rovnost a demokracii - požadavek, aby v čele státu stál osvícený panovník, jehož pravomoci budou omezovány parlamentem; požadavek na omezení stavovských privilegií * teismus (stvořitelem světa je Bůh, který do vývoje světa permanentně zasahuje) nahrazuje deismus (Bůh je stvořitelem světa, dál do něj ale nezasahuje) ===== Francouzské osvícenství ===== * 2.pol. 17. stol. - vláda Ludvíka XIV. * bohatý kulturní život * smrt Ludvíka XIV.(1715) je počátkem tzv. francouzského objevování Anglie - ve Francii je módní zajímat se o vše anglické (o politické uspořádání, společenský systém, představitel filosofie...) * francouzské osvícenství nejradikálnější ze všech Evropských zemí, stalo se počátkem pro Velkou Fr. revoluci * nejvíce se o přiblížení Anglie Francouzům zasloužili: Montesquieu, Voltaire * ** Charles Luis de Montesquieu** [Monteskijé] (1689-1755) * šlechtický původ (baron), člen Akademie v Bordeaux, * všestranně vzdělaný (nejprve klasická literatura, přírodní vědy, později historie, právo) * procestoval Evropu, srovnával život lidí v zemích celé Evropy s životem ve Francii * "Perské listy" - shrnutí poznatků z cest; ostrá spol. satira * hl. hrdinové - dva fiktivní Peršané cestující Francií, porovnávají kulturu a úroveň Francouzského lidu se životem lidí v orientu - není příznivé pro Francii (kritika spol. poměrů, nesnášenlivosti, uvolnění mravů) *během pobytu v Anglii píše dvě díla, kde zaznívá originální myšlenky popírající mnohé filosofické a politické koncepce, které se snažili popsat ideální společnost * "Úvahy o příčinách velikosti a pádu Říma" * "DUCH ZÁKONŮ" - nejvýznamnější dílo * nemůže existovat ideální stát, takové koncepce jsou pouze teoretické, pro vývoj státu není ani tak důležitý vůdce, ale celková povaha státního společenského zřízení, která vyrůstá z přírodních a společenských podmínek dané země (ráz krajiny, podnebí,, počasí, náboženství, zvyky) * za prototyp přijatelné vlády považuje konstituční monarchii (jako v Anglii) * koncepce DĚLBY MOCI - nezbytnou podmínkou politické svobody každé společnosti je oddělení moci výkonné, zákonodárné a soudní - mají být nezávislé, vyvážené a oddělené - koncepce tří pilířů demokracie * zakladatel geograf. směru v sociologii * **Francois Marie Arouet - Voltaire** [ Francoa Marí Arué - Volter] (1694-1778) * nebyl originálním myslitelem, vynikající glosátor, řečník a polemik * sarkastik - dokázal stručně, výstižně a vtipně formuloval své myšlenky * syn zámožného notáře, celý život zasvětil boji proti nesnášenlivosti, válkám, násilím a zvůli * "Nesouhlasím s tím, co říkáš, ale do smrti budu bojovat za to, abyste to říkat mohl." (umožňoval oponentovi prezentovat své názory) * ostře vystupuje proti církvi * DEISTA - obdivoval Ježíše Krista * "Kdyby Kristus neexistoval, bylo by třeba si jej vymyslet." * byl častým hostem na různých královských dvorech, bohaté osobní styky s důležitými představiteli Evropy, pobýval na dvoře Fridricha II., osobní kontakty např. se Švédským králem, ruskou carevnou Kateřinou II. * jeho návrat do Paříže 1777 se stal událostí roku, o rok později umírá * dílo (99 svazků): * Filosofické listy o Anglii (Angličanech) - přiblížení Anglie Francouzům * Pojednání o snášenlivosti - apeluje na etické normy * Filosofický slovník * Esej o mravech a duchu národů - státoprávní názory * **Jean Jacques Rousseau** (1712-1778) * vymyká se fr. osvícenství, důraz klade na CIT - inspiroval romantismus * otec hodinář, neradostné dětství, v 16 opouští rodinu, žije s o mnoho starší ženou, která mu byla zároveň matkou i milenkou -> dílo: "Vyznání" (Confessions) * přátelství s Diderotem - spolupráce na Encyklopedii * Akademie v Dijonu vypsala téma, zda pokrok věd a umění od renesance přispěl ke zlepšování společenských mravů, toto téma Rousseeau oslovilo -> "Rozprava o vědách a umění" - odpovědí je NE, práce měla velký úspěch * "Rozprava o původu nerovnosti mezi lidmi" * nerovnost * přirozená (fyzická) - věková, fyzická, duševních schopností * mravní (politická) - příčiny této nerovnosti: vznik soukromého vlastnictví (-> rozdělení společnosti na chudé a bohaté), ustavení vrchnosti (-> rozděluje společnost na vládnoucí a ovládané),zvrat politické moci v libovůli (-> úzká skupina vládců, obrovské množství poddaných na hranici bídy) * spis Nová Heloise * "O společenské smlouvě" - vychází z ní Deklarace lidských a občanských práv (1789) * pedagogické snahy - spis "Emil čili o vychování" * byl přesvědčen, že člověk je nezkažený, kazí ho společnost ===== Německé osvícenství===== * vychází z filosofie Leibnize, která byla přijata za základ něm. klasické filosofie * méně radikální než francouzské osvícenství, což je dáno klidnějšími sociálními a ekonomickými podmínkami v Německu * výrazně racionální, přehledná, akademická * cíle mnoha filosofů je dotvořit oficiální filosofický jazyk * ve srovnání s fr. osvícenskými filosofy, jsou němečtí filosofové méně známí a významní (v předkantovském období!) * představitelé: * **Christian Wolff** * **Gotthold Ephraim Lessing** - básník, humanista, žid, literární kritik, kritik církve a církevních dogmat * odmítá církevní obřady, odmítal názor, že víra je něco niterního, intimního, co nezávisí na církevních dogmatech, je to živý vztah člověka k Bohu a Boha k člověku * 1. se oficiálně přihlásil k učení Spinózy * **Immanuel Kant** (1724-1804) * vrchol něm. osvícenství * narodil se a žil v Königsbergu (= Královec, v bývalém Prusku), v chudé rodině, jeho otec byl sedlář (výroba sedel) * 1740-1746 studoval matematiku, přír. vědy a filosofii na akademii v Königsbergu * fascinován Newtonovou fyzikou, která pro něj představuje vzor věděckého pojetí určitého oboru * akademická kariéra v na akademii v Königsbergu - nejprve učí logiku a matematiku, později i fyziku, geografiii i právo * zván na další univerzity, ale odmítal opustit Königsberg * nikdy se neoženil, ale údajně k nim měl pozitivní vztah * 1784 novinový článek: "Co je osvícenství?" - vymanění člověka z jím zaviněné nedospělosti * kritika = vymezení hranic působnosti zkoumaného jevu * 3 období jeho filosofické dráhy: - předkritické * věnuje se hlavně přírodním a přírodovědeckým vědám (vznik vesmíru, pohyb planet, vznik a činnost sopek) * teorie o vzniku a vývoji sluneční soustavy = Kant - Laplaceova teorie - kritické * probíhá v době, kdy dochází k neustálým střetům mezi racionální filosofii ev. kontinentu a tradiční britskou fil. školou, která za základ poznání považuje vnímání smyslů ->TRANSCENDENTÁLNÍ IDEALISMUS- 2 díla: * **Kritika čistého rozumu** - jevy X věci v sobě * Kantův názor: poznat lze pouze jen JEVY, ne VĚCI OSOBĚ ( jevy = projevy určité reality poznatelné zkušenosti, "věci o sobě" - nejsou vůbec poznatelné (nic není uznatelné pouze myšlením bez naší zkušenosti) * společnost dělíme na tu, kterou vnímáme smysly (svět jevů = svět pro nás) * ta část, která naší zkušenost přetahuje - skutečnost věcí osobních - nemlžeme ji ani vnímat ani poznávat, existuje mimo čas i prostor i mimo veškeré chápání našeho rozumu-> člověk nemůže poznat svět takový, jaký skutečně je, protože myšlení pojímá svět nezávisle na tom, jak se mu jeví * **Kritika praktického rozumu** * Kant vyjadřuje své etické názory * ústřední pojem díla: KATEGORICKÝ IMPERATIV - (kategorický = permanentně platný, imperativ = příkaz, rozkaz; něco nevyhnutelného) - měl by platit v každé době a každé společnosti, neradí nám v té či oné situaci, ale radí nám jak si počínat ve všech situacích * kat. imperativ se skládá za dvou doporučení: - jednej podle maximy (zásady), o které bys chtěl, aby se stala obecným zákonem - jednej tak, jak chceš, aby ostatní jednali s Tebou * formulací kat. imperativu chtěl stanovit základní principy morálky, které by lidem umožňovaly řešit vzniklé etické problémy pomocí rozumu - pokritické období * věnuje se hlavně filosofii náboženství, zabývá se otázkami mravnosti, morálky * **Georg Willheim Fridrich Hegel** * *Stutgatr * nadaný student na gymnáziu * po studiu->Tubingen - setkává se s významnými filosofy(Shelling) * studuje theologii a filosofii * antické řecko, VFR * "VFR - nejvýznamnější událost lidských dějin" * přednáší na univerzitě v Jéně * ředitel gymnázia v Norimberku * prof. filosofie na univerzitě v Heidelbergu * přednáší na univerztě v Berlíně * velká návštěvnost * nebyl dobrý řečník * 1830 - rektor berlínské univerzity * 1831 - umírá(cholera) * hegel - "mistr díla nesruzumitelnost" * duchovní princip - podstata všech dějů ve společnosti * vše co se odehrává = proces seberozvíjení ducha * 3 etapy - triáda * 1. logika - duch - abstraktní povaha, mimo časoprostor * 2. filosofie přírody - protiklad výchozího stadia - "jinobytí ducha", z čisté idee mimo časoprostor vzniká příroda * 3. návrat ducha k sobě samému - z přírody se vyděluje lidský svět - filosofie ducha * stádium subjektivního ducha * psychický život individua * stádium objektivního ducha * z individuálního vědomí->vnější projev * vznik rodiny, státy, společnosti * absolutní (světový) duch * definitivní návrat absolutního ducha z jinobytí * kultura, umění, náboženství * LEST DĚJIN - vše, co je rozumné realizuje absolutní (světový duch) -> rozum vládne světovým dějinám * dějiny = účelné naplňování vývoje ducha, které se uskutečňují prostřednictvím výjimečných jedinců * často se tyto osobnosti mylně domnívají, že jsou to oni, kdo rozhodují o dějinném vývoji, to Hegel odmítá, říká, že jejich historická rozhodnutí nejsou ničím jiným, než naplňováním vůle absolutního ducha * !!! vše k čemu v historii došlo, muselo být rozumné * dílo: * Fenomenologie ducha * Věda o logice * Encyklopedie filosofických věd * Filosofie práva * Estetika ====== Pohegelovská filosofie 19. stol. ====== * hegelovským fil. systémem vrcholí filosofie v období ???????????? * 19. stol. = století "krize rozumu" * nechuť k systemovosti a racionalismu * vznikají 2 protikladné proudy: * pozitivismus, marxismus - klade důraz na vědecký přístup a objektivní poznání * X iracionalismus - odmítá možnost racionálního vysvětlení světa * POZITIVISMUS * **Auguste Comte** (1798 - 1857) * odmítá nadřazenost rozumu nad zkušeností * každé vědění má být pozitivní (konkrétní, určité, věcné)-> racionalismus * vývoj vědění má 3 stadia vývoje: - teologické (fiktivní) stadium - člověk usiluje o odhalení podstaty jevů a výslednicí toho úsilí je vznik náboženství - metafyzické (abstraktní) stadium - jedinec nadpřirozené bytosti nahrazuje abstrakcemi - pozitivní (reálné, vědecké) stadium - jedinec odmítá teologii i metafyziku, jediným prostředkem poznání je věda, vědecké poznatky a fakta * pozitivní filosofie je budována podle modelů přírodních věd, má jednotlivé poznatky utřiďovat do jednotlivých vědních soustav, což vede až k předvídání budoucího vývoje * "savoir pour prevoir" = "Vědět, abychom mohli předvídat" * vědní disciplíny dělí podle metody a předmětu jejich zkoumání od nejabstraktnějších k nejkonkrétnějším (matematika, astronomie, fyzika, chemie, biologie, sociologie) * pozitivismus se ujal i v empiricky orientované **Anglii**, kde byl obohacen * **John Stuart Mill** (1806 - 1873) * více přihlížel k psychologii (kterou Comte zamítal) * posledním měřítkem všech našich činů musíme hledat v přínosu lidského štěstí - cílem veškerého našeho snažení by mělo být přinášet lidem štěstí * usiloval o svobodu žen * **Herbert Spencer** * inspiroval se evoluční teorií Charlese Darwina * zdůrazňoval, že evoluční koncepce boje o přežití lze aplikovat i na společnost * lidské charaktery se mají vytvářet v boji, v životní střetávání, v překonávání překážek, nemůže existovat tedy ani žádný ideální stát ani nějaká ideální koncepce, vše spočívá ve střetávání jednotlivců * koncepce ideálního života: vývoj a práva jedince je omezen stejným právem druhého člověka ( nemohu dělat něco, co by mě přinášelo výhody na úkor druhého člověka) * altruismus (péče o druhé) - ideální možnost pro rozvíjení schopností jedince * cílem člověka by mělo být rozdat se druhým ====Předchůdci marxismu==== * **Ludwig Feuerbach** (1804-1872) * předchůdce marxismu * ostrý kritik německé klasické filosofie * narozen v Lansgutu jako 4. syn právníka, studoval na universitě v Heidelbergu teologii, o kterou se ale nezajímá, odchází do Berlína a stává se horlivým posluchačem přednášek Hegela,nejprve je jeho filosofií nadšen, později s ní ale nesouhlasí (hlavně je proti koncepci absolutního ducha, protože __umožuje náboženskou interpretaci__, Feuerbach naopak náboženství kritizuje a zdůrazňuje, že náboženství vzniklo z lidského egoismu a touhy člověka po štěstí) * dílo: **Podstata náboženství** = Podstata křesťanství - nikoliv Bůh stvořil člověka, ale naopak člověk stvořil Boha, tento "dětský sen" je nutné odmítnout, spoléhat na vlastní síly a přejít od nadsmyslového ke smyslovému * idea Boha vznikla jako jakýsi projekt, do které člověk vložil svou touho po dokonalosti, harmonii, štěstí a ovládnutí světa * člověk podle Feuerbacha stvořil Boha k obrazu svému * koncepce nového filosofického antropologismu, člověk se z tohoto snu musí probudit, zříci se iluze, své sny uskutečnit vlastními silami * tato koncepce svobodného člověka je otázkou samotného člověka, nikoho jiného, a toho, jak dokáže využít svých rozumových schopností * s touto koncepcí souvisí i jeho názory na společnost * aby člověk realizoval své sny, musí místo lásky člověka k Bohu nastoupit __láska člověka k člověku__ * tato láska je hlavním smyslem života člověka a je skutečným náboženstvím * koncipuje myšlenku "náboženství bez Boha" - __antropologický ateismus__ (AA), v této koncepci vidí cestu, jak reformovat společnost * AA se stal východiskem, ze kterého vycházeli jeho následovníci: Karel Marx, Bedřich Engels ====Marxismus==== * odštěpuje se ve 40. letech 19. stol. ze skupiny mladohegelovců - skupina hegelových pokračovatelů, kteří ostře kritizují společenské poměry * východiskem Marxe bylo zkoumání __ekonomických vztahů__ jako hybné síly dějin a z nich vyplývajících ekonomicky motivovaných sociálních konfliktů (__třídní bo__j) * **Karel Marx** (1818-1883) * narozen v Trevíru v rodině nevýznamného advokáta, rozhodl se studovat právo nejprve na universitě v Bonnu, poté v Berlíně * přitahovala ho filosofie, jeho disertační práce byla na téma: Jaký je rozdíl mezi démokritovou a epikurovou přírodní filosofií * pracoval jako redaktor Rheinischezeitung, noviny zakázány -> Marx odjíždí do Paříže, kde se poprvé setkává se svým přítelem a sponzorem Bedřichem Engelsem, který byl syn továrníka s textilem, byl bohatý, Marxs využíval jeho finančních prostředků * vlastní filosof, praxi zahájil kritikou Feuerbachova učení a spolu s Engelsem poprvé koncipuje své vlastní filosofické názory v dílech: **Svatá rodina**, **Německá ideologie**, po těchto dvou úvodních filosof. spisech, se začíná věnovat ekonomii, což se projevuje ve vytvoření jeho nejvýznam. díla: **Kapitál** * __koncepce dialektického materialismu__ * důraz na PRAKTICKOU ČINNOST * vychází z reálného života * cílem života jedince je uspokojovat základní životní materiální potřeby (jídlo, pití, obydlí) = ZÁKLADNA * až je-li splněna základna, může se člověk věnovat NADSTAVBĚ - kultura, náboženství, umění * praktická životní činnost lidí řídí vládnoucí VÝROBNÍ VZTAHY * v díle **Ekonomicko-filosofické rukopisy** užívá termín ANTAGONISTICKÝ VZTAH mezi vlastníky výrobních prostředků (kapitalisty) a proletariátem (těmi, kteří poskytují pracovní sílu a vytvářejí nadhodnotu), rozpor: vytvořenou nadhodnotu si přivlastňuje vlastník výr. prostředků -> ODCIZENÍ (dělník, který vytváří nadhodnotu postupně ztrácí zájem, odcizuje se od výsledku pracovní činnosti, což musí zákonitě vyústit ve střetnutí = TŘÍDNÍ BOJ, výsledkem třídního boje je vznik nové beztřídní společnosti = socialistická (později komunistická) společnost) * tyto jeho sociologicko-ekonomické názory měly velký ohlas, ale postupně byly zideologizovány, nakonec posloužili k obhajobě totalitní moci * Marx plně odmítá SOUKROMÉ VLASTNICTVÍ * opačný názor - soukromé vlastnictví je přirozená touha každého jedince -> KONZUMNÍ SPOLEČNOST (úpadek citů, smyslem je hromadění majetku do soukromého vlastnictví) * koncem 19. stol. se Marxismus štěpí do 2 proudů: * komunistický - leninismus (ideologie komun. stran) * socialistický ( sociálně-demokratický) - v období 20. let 20. stol. navazuje fil. směr Neomarxismus **Bedřich Engels** (1820-1885) * syn bohatého majitele textilní továrny, celoživotní přítel a zdroj peněz Marxe * patřil k levicovému mladohegelovskému hnutí * díla: * Anti-Düring * Dialektika přírody * díla spolu s Marxsem: * Svatá rodina * Německá ideologie * manifest komunistické strany ====Iracionalismus a Voluntarismus==== * iracionalismus - souhrnný název pro fil. přístupy odmítající možnost rozumového vysvětlení světa, podstatu světa lze pochopit pouze citem, vírou, intuicí a vůlí * voluntarismus - zdůrazňuje dominantní úlohu vůle (vůle = voluntas - lat.) * v Něm. iracionalismus a voluntarismus navazuje na mystickou filosofii Shellinga a je reprezentován A. Schopenhauerem a F. Nietzschem ***Arthur Schopenhauer** * Němec, rodiče pocházeli z Polska - otec byl Kdaňským velkoobchodníkem * navazuje na svého učitele I. Kanta * hl. fil. východisko - indická mystika (hl. buddhismus) - vylučuje možnost rozumového poznání reality * samolibý génius - výrok: "Mezi mnou a Kantem se ve filosofii neudálo nic důležitého." * spis "Svět jako vůle a představa" - navazuje na Kanta, rozeznává "nepoznatelnou věc o sobě" a "jev", ale dochází k závěru, že "věc o sobě" není nic jiného než VŮLE * základem individuální představy jedince o světě je vůle, kterou A.S. chápe biologicky - základem je PUD K ŽIVOTU, který jedince neustále žene k uspokojování potřeb a tužeb, veškerá tužby a potřeby jedinec nikdy zcela uspokojit nemůže, neboť každé dílčí uspokojení potřeby jedné vyvolá zrod potřeby či tužby nové * člověk se ocitá v koloběhu, který vyúsťuje ve věčnou nespokojenost, vyvolává pocit utrpení a bolesti - "Existovat znamená trpět", život je opakované utrpení * existují 2 východiska - umění - je osvobozeno od vůle, umožňuje jedinci nahlédnout přímo do skutečnosti, nejvíce umožňuje hudba - popření vůle - mravní askeze, jedinec se vědomě zdá tužeb a přání, stane se "trpnou bytostí" * **Fridrich Nietszche** (1844-1900) * narodil se v Röckenu poblíž Lipska v luteránské rodině * vynikající žák * studuje teologii a klasickou filosofii * seznamuje se s dílem A. Schopenauera, což ho natolik oslovilo, že se rozhodl pro vlastní filosofickou dráhu * studuje filosofii nejprve v Lipsku, později je ve 24 letech jmenován profesorem filosofie na akademii v Basileji * měl slabou tělesnou stránku, byl celý život nemocný, prokletím jeho rodiny byly dispozice pro choleru a sifilidu * v r. 1889 duševně onemocněl, až do smrti o něj pečovala jeho sestra Elizabeth * nevěří v poznávací schopnost rozumu, podle něj je hlavním pramenem poznání INTUICE * prostřednictvím intuice člověk postihuje základní princip života = VŮLE K MOCI * jedinec je součástí této vůle k moci, člověk, který nevěří ve své vlastní síly a není schopen realizovat vůli k moci, je označován termínem ČLOVĚK-OTROK, kterého Nietzsche kritizuje a odmítá, zdůrazňuje, že jedinec žije v období kdy __BŮH JE MRTEV__-> člověk nemůže spoléhat na nadpřirozené síly, člověk se musí spoléhat sám na sebe, na svoje schopnosti k dosažení životního štěstí * základním lidský posláním je VLÁDNOUT -> koncepce nadčlověka (Übermensch), ale Nietzsche nikdy neměl na mysli rasovou nadřazenost, ale za nadčlověka považoval jedince, který přestane věřit fetiši náboženství, začne spoléhat na vlastní síly a uskutečňuje náplň svého života vlastními schopnostmi -> spis Tak pravil Zarathustra (Zarahustra - egyptský náboženský reformátor, ale Nietzsche využil pouze jeho jména, ne myšlenek), tyto jeho názory byly zneužity nacistickou ideologií, Nietzsche byl zneužit jako nacistický ideolog =====Existencialismus===== * jeden z nejvýraznějších směrů min. století * v 50. a 60. letech ovládá filosofii a umění * je ANTROPOLOGICKÝ - soustřeďuje se na problémy člověka * je ANTIRACIONALISTICKÝ - skeptický vůči vědeckému poznání * vyjadřuje obavu intelektuálů z přetechnizování světa, ze vzrůstajícího odcizení člověka od produktů jeho práce * protestuje proti konformismu (sdílení očekávaných hodnot), což často vyúsťuje v osobní rezignaci * hlavní stanoviska: - skutečným zdrojem poznání je konkrétně existující člověk (jedinec) - pouze v mezních kritických situacích (strach, utrpení, hrůza, smrt)jedinec může najít skutečné východisko pro poznání zákonů svého bytí - vědecké poznatky jsou pouze jednou z cest k pravdivému poznání (!ne jedinou) * předchůdce a zakladatel existencialismu "Dánský Sokratés" Sören Kierkegaard * existencionalisté: Jean Paul Sartre, Albert Camus [Kamý], Martin Buber, Karl Jaspers * chápán jako "fiosofie vzpoury", jako revolta proti ideálům evropského osvícenství * <- ex-sistere (lat.) = postavit se mimo, proti * jedinec stojí proti světu, společnosti, oficiálním institucím a oficiální ideologii a společenským konvencím * **Sören Kierkegaard** (1813-1855) * zakladatel existencialismu * ="Dánský Sokratés" * spisy ve formě básní * osamělý život, permanentní konflikt s církví * studoval teologii v Berlíně, kde se seznámil s filosofií Hegela - nejprve nadšen, později Hegelovu vševysvětlující filosofii odmítá, stává se oponentem * ústřední téma: zájem o člověka, který stojí PROTI SVĚTU * odmítá koncepce, které mají vysvětlit, čím se řídí svět * úkolem filosofie je zkoumat lidské bytí a nitro * proti obejktivitě světa saví subjektivitu jedince (člověk,aby porozumněl sám sobě, musí se vzdát všech pokusů o vysvětlení okolního světa) * hl. úkolem filosofie je dilema: "člověk nebo svět" * hl. problémem jedince je dilema: "Bůh nebo člověk" * ústřední téma: VÍRA - zázrak, který mění osobní život každého jedince * odmítá církevnictví, náboženské obřady, zdůrazňuje, že víra je cosi intimního, osobního, interního, pravda o Bohu je jakousi osobní pravdou, kterou zaujímá každý jedinec * důkaz Boží existence neexistuje, jediné co ho umožňuje je víra * 3 nejznámější spisy: * //Buď-anebo// * //Pojem úzkosti// * //Bázeň a chvění// * dílo je emotivní, citově zabarvené, má básnickou podobu, ve své době se netěšilo velké pozornosti * 1855 psychicky onemocněl zhroutil se a zemřel